フィールド研究における動画利用が急速に進んでいる。確かに映像には文字では記録しきれない、社会関係の多様さとその背景にある文化を映し込む力がある。一方で、例えばカメラの前では人々が晴れ着に着替えるといったように、映像には、社会関係自体に介入してしまう強い浸透力があり、撮影者（調査者）による映像選択の恣意性の入り込む余地も大きい。映像作家として、エイズ発症の恐怖や差別と闘いながら生きるHIV陽性者の日常に寄り添う中から地域研究の道に進んだ筆者が、自らの変容も語りながら、映像地域研究の方法論的確立を模索する。QRコードによる参照動画付き。
目次
序論
１ 映像を用いた社会研究の確立のために──はじめに
２ 病縁と動画による映像分析──本書の基本概念と方法
（１）病縁論──HIVをめぐる関係性
（２）映像地域研究──共振のドキュメンタリー制作による地域研究
３ 本書の舞台
４ 本書の構成
５ 二つのドキュメンタリー映画の企画意図と調査・制作手法
（１）『いのちを紡ぐ──北タイ・HIV陽性者の12年』
（２）『アンナの道──私からあなたへ……（完全版）』
（３）調査手法と映画制作手法
第Ⅰ部 HIVをめぐる関係のダイナミクス──ドキュメンタリー映画制作からの考察
第１章 HIV／AIDS表象
１ タイのHIV／AIDS概況とメディア戦略
（１）タイのHIV／AIDS概況
（２）タイのメディアにおけるHIV／AIDS予防キャンペーン
２ ドキュメンタリー映画におけるHIV／AIDS表象の変遷
（１）一九八〇～一九九〇年代
（２）二〇〇〇～二〇〇四年
（３）二〇〇五～二〇一〇年代
３ HIV／AIDS表象に関する先行研究
第２章 共同性の生成──『いのちを紡ぐ──北タイ・HIV陽性者の12年』制作からの考察
１ 映画の舞台
（１）背景（所得格差と移動労働）
（２）内容：『いのちを紡ぐ』
（３）主人公のライフヒストリー
２ チュン郡における自助グループ（国立病院の管轄下）
（１）エイズデイケアセンター「幸せの家」（DCC）の活動内容
（２）看護師とHIV陽性者間、及びHIV陽性者同士の関係性の生成
（３）村における啓蒙活動を通した関係性の構築
（４）エイズデイケアセンターの変容
３ プサン郡における自助グループ（独立系）
（１）「ハクプサン」の活動
（２）郡レベルの会議から全国会議の展開へ
（３）協働による営み（日常生活実践の変容）
４ 民間自助グループの意味と、それを可能にする条件
第３章 日常生活におけるHIVをめぐる関係性──『アンナの道──私からあなたへ……（完全版）』制作からの考察
１ 映画の舞台
（１）内容：『アンナの道』
（２）背景
２ 日常生活の場におけるHIV陽性者間の関係性の展開
（１）薬をめぐる関係性
（２）親子と母親同士の関係性
３ エイズ孤児との関係性の構築
（１）エイズ孤児のケア
（２）エイズ孤児施設「思いやりの家」
（３）思春期を迎えたエイズ孤児Ｎとの関係性
４ 病縁を通して経験を共有し気遣いあう
第Ⅱ部 映像表現の可能性と限界──「共振のドキュメンタリー制作」におけるリアリティ生成と制作者の視点
第４章 リアリティ表象における映画制作者の視点
１ 社会的現実を捉える視点
２ ドキュメンタリー映画における関係性
３ 日常生活批判
４ デジタル時代のリアリティ表象
５ 映画分析手法と理論
（１）撮影段階
（２）編集段階
（３）上映段階
第５章 撮影論──撮影者と撮影対象者の共振
１ 言語相互行為と身体的コミュニケーション
２ 他者の「生と死」を撮る──カメラの外の日常
３ 映画制作者の視点と関係
（１）「視点」と「関係」の定義
（２）視点と関係の変容
第６章 編集論──映像と文章の往還
１ 編集過程の実例──学術論文と映像の往還
（１）『アンナの道』
（２）『いのちを紡ぐ』
（３）映像と文章の往還
２ メタファー
３ 編集効果
第７章 上映論──公共空間の生成
１ 観客の受容
２ アゴラにおける（共振と）リアリティの生成
３ 映像と公共空間
４ 映像の撮影・利用と許可について
結語
１ 本書の視座
２ 映像が捉えた「病縁」を介する新しいコミュニケーション、新しい「家族」
３ 参与観察ドキュメンタリー映画制作における映画制作者の視点
４ 地域研究における映像の位置づけ
５ 映像という方法論への思い──おわりに
参考文献
付録
あとがき